Украинские власти хотят разместить в Национальном пантеоне прах героя Второй мировой войны, знаменитого советского военного летчика Ивана Кожедуба, но при этом не намерены переносить туда прах героя той же войны, партизанского командира Сидора Ковпака.
Разницу в подходах глава Офиса президента Кирилл Буданов объяснил тем, что Кожедуб только воевал, а Ковпак "работал на НКВД". Но так ли было на самом деле?
Кто такой Кожедуб? Уроженец села в нынешней Сумской области, который 22-летним старшим сержантом авиации попал на фронт в 1942-м и за два с половиной года войны стал одним из двух лучших асов советских ВВС (наряду с Александром Покрышкиным), сбив 64 немецких самолета и получив в 1944-45 годах три звания Героя Советского Союза.
После войны продолжил служить в авиации, в том числе - с апреля 1951 по январь 1952 - участвовал в Корейской войне, где советские летчики противостояли американским. Хотя лично в воздух он не поднимался - к тому времени он уже командовал дивизией, а офицерам такого ранга в Корее в боях участвовать запрещалось.
Так что, дослужившись в 1985-м до маршала авиации, он так и не совершил ничего "криминального" с точки зрения закона о декоммунизации.
При этом он четырежды избирался в Верховный Совет СССР (в 1946-62 годах) и еще раз - на Съезд народных депутатов 1989 года. Но и здесь придраться трудно: в ВС летчик-герой избирался от Шостки Сумской области, а на Съезд прошел от аполитичного ДОСААФ.
А теперь о Ковпаке. Он намного старше Кожедуба (1887 года рождения), а потому успел повоевать в русской императорской армии в Первой мировой (точно так же, как глава ОУН Евгений Коновалец - в австрийской). В начале 1918-го Ковпак вернулся в родную Котельву (сейчас - Полтавская область) и там организовал красный отряд, который установил советскую власть - в пику пытавшимся установить власть УНР гайдамакам. Правда, до боев тогда не дошло - гайдамаки просто ушли на запад.
Весной 1918-го отряд Ковпака превратился в партизанский, который воевал с немецкими оккупантами, но периодически нападал и на гетманские отряды, которые помогали немцам реквизировать продовольствие у крестьян.
"Партизанщиной", собственно, активное участие Ковпака в Гражданской войне закончилось: с 1919-го он служил интендантом в Красной армии. Так что его "криминал", с точки зрения нынешнего официоза, не больше, чем у почитаемого сейчас в Украине писателя Хвылевого, который в 1918-м также организовал партизанский отряд для борьбы с гайдамаками.
После Гражданской войны Ковпак перешел на "гражданку", работал в органах власти, но не партийной, а советской: нападение Германии в 1941-м он встретил в должности председателя горсовета Путивля. А в следующие два года он сумел стать самым легендарным партизанским командиром в истории войны Советского Союза с нацистской Германией.
У отряда Ковпака, базировавшегося в основном в Сумской области, правда, есть свое "темное пятно" с точки зрения декоммунизации: в 1943-м он совершил рейд в Карпаты, и там разведгруппы несколько раз натыкались на "бульбовскую" УПА и вели с ними бои. Но приказов вести эти бои Ковпак не отдавал - наоборот, после нескольких стычек он договорился с Бульбой-Боровцом о "ненападении", и оба отряда просто пропускали друг друга при передвижениях.
На этом, собственно, "криминал" Ковпака (с точки зрения нынешней официальной идеологии) заканчивается. После войны он 20 лет - с 1947 по 1967 - работал, говоря по-современному, вице-спикером парламента УССР. Но эта должность никакой реальной роли в руководстве республикой не играла.
А как же НКВД? Вот тут Буданова кто-то ввел в заблуждение. Партизаны в 1941-43 годах подчинялись Центральному штабу партизанского движения, который был образован при Ставке Верховного командования, то есть входил в армейские структуры.
Правда, в 1944-м на базе отряда Ковпака действительно создали дивизию НКВД, но самого Ковпака убрали от руководства отрядом еще в декабре 1943-го "по возрасту" и отправили в Верховный суд УССР, где он разбирал дела нацистских преступников и коллаборантов.
Так что на самом деле различий между Кожедубом и Ковпаком почти нет: оба - герои (правда, партизанский командир - дважды, а не трижды), оба "засветились" только в Верховных Советах. А то, что Ковпак стал вице-спикером ВС УССР, так Леонид Кравчук вообще был спикером - но это ему никто в вину не ставил.
При этом и Кожедуб, и Ковпак - были советскими патриотами, то есть патриотами той страны, в которой жили и за которую воевали.
И если Ковпак умер задолго до горбачевской перестройки в 1967 году (похоронен он в Киеве), то Кожедуб, став в 1989 году депутатом Съезда народных депутатов, успел высказаться по поводу процессов, происходивших в СССР накануне его распада: он выступал жестко против центробежных тенденций и за сохранение единства Союза.
На этом основании журналист Виталий Портников делает вывод, что Кожедуб "был настоящим сталинистом, уверенным и идейным противником любых попыток добиться украинского - как и любого суверенитета". И потому призывает не включать его в число тех, кого собираются захоронить в Национальном пантеоне. Тем более что прах его покоится в Москве и его вряд ли кто-либо в Киев согласится передать.
Впрочем, как на самом деле отнесся бы Кожедуб к независимой Украине, мы никогда не узнаем - он умер в 1991 году за две недели до провозглашения независимости.
Но вопрос тут даже более широкий, чем спор о Ковпаке и Кожедубе.
Вопрос в том, считаются ли в принципе в современной Украине героями те украинцы, которые совершали подвиги во Вторую мировую, будучи бойцами Красной армии и, безусловно, советскими патриотами? Либо последний факт в глазах нынешней официальной линии все остальное перечеркивает?
Судя по заявлению Буданова, определенная дискуссия во власти на эту тему ведется. Хотя в публичной повестке мнение нынешнего главы Офиса президента скорее исключение, а мнение Портникова - скорее мейнстрим.
Потому что, если смотреть на процессы в историческом контексте, то в 2014-м условная "Украина Петлюры и Бандеры" победила созданный в 1991 году коммунистическими аппаратчиками и красными директорами украинский государственный проект, который, в известной степени, был наследником УССР. И с тех пор вся идеология государства строится на том, что героями во времена Советской власти могли быть только те, кто боролся против нее - от Симона Петлюры до Василия Стуса. Сама же УССР вычеркнута из украинской истории и перенесена в разряд "оккупационных режимов".
При этом, правда, при принятии различных декоммунизаторских актов изначально делалось исключение для участников Второй мировой войны. Но с каждым годом это исключение становилось все более формальным, а после полномасштабной войны и они, по большей части, из официальной истории начали вычеркиваться.
Поэтому то, что Буданов вообще заговорил о включении в Национальный пантеон Кожедуба, само по себе было довольно неожиданно, хотя, повторимся, и отражает мнение определенной части украинской элиты о том, что Украине нельзя отказываться от героев Второй мировой, чтоб не "дарить" победу 1945 года исключительно России.
И такая позиция имеет поддержку и части общества. В Украине живут миллионы людей, не готовых просто вычеркнуть из своей жизни все годы вплоть до 1991-го, а также стереть память об участии дедов и прадедов в войне с нацизмом (а выходцев из Украины в Красной армии было 8 млн человек).
Буданов уже не раз показывал, что также готов смотреть на вещи более широко, выходя за рамки "канона ОУН-УПА". В том числе не исключено, намереваясь привлечь на гипотетических выборах в будущем описанные выше группы населения.
Впрочем, для последних сейчас более важна позиция политиков не столько в отношении прошлого, сколько в отношении настоящего и будущего. А именно - как достичь мира и завершить войну в ближайшее время. И именно исходя из данной позиции, а в еще большей степени - исходя из конкретных действий по этому вопросу, люди и будут определять свое отношение к тем или иным деятелям.
© 2009 Технополис завтра
Перепечатка материалов приветствуется, при этом гиперссылка на статью или на главную страницу сайта "Технополис завтра" обязательна. Если же Ваши правила строже этих, пожалуйста, пользуйтесь при перепечатке Вашими же правилами.
